人类由神而造，不只见于我们中华民族的传说，几乎各民族、各种族、各宗教都有自己的说法：女娲抟土做人、上帝造人、普罗米修斯造人、地神造人……不一而足。
这些如今看来幼稚的说法曾经风靡一时，是一段时期人们坚信的事实，而且在阶级统治的过程中助纣为虐。据说封建等级^念的依据之一，就是上等人乃女娲用手亲自抟土造出来的泥人的后代，那些下等人便是女娲用藤条蘸水甩出来的泥点人的后代，所以人自然要分三六九等。更有甚者，许多人死在“神”的光芒之下。
神创论肯定在人类发展历程中有过不光彩的历史，也一定在人类对自身起源的科学的探索过程中起过阻挠的作用。但时至今日，是否要对神创论围剿，认为它“必休矣”？我认为大可不必。
如果将神创论彻底抹去，会使宗教无法自圆其说，会将宗教连根拔起。宗教在人类历史中的是非功过不是三言两语所能表述得清的，但不可否认，它是人类文明的结晶之一。从大处看，宗教有一个共同的积极意义，那就是反对做坏事。宗教信仰源自精神上的需要，人生难免不如意，它的存在使信徒有一种精神寄托与心灵的平衡。这其实也是一种权利，不该被剥夺，不能一味地给予否定。其次，科学在发展，宗教也在发展。今日宗教已与过去处于统治地位时期的宗教大不相同。如今，科学已占据绝对优势地位，信仰宗教的人，未必不相信科学。他们大抵即使用科学来解释某些现象，也用宗教信仰来获取心灵的力量。既如此，那又何必让“神创论必休”？
如果将神创论彻底抹去，那我们的后世子孙将无法一窥我们先人创造的极富想象力的文明。神创造人，它最初的存在就是源于人类无穷的好奇心，即使是数千年前的人类，他们也爱问为什么，但，众所周知，当时的科技并不发达，他们了解的东西并不多，当面对所拥有的知识以外的现象，他们的好奇心不允许他们无视这些事情，可又不能解释，似乎又没有什么可以令他们自圆其说，他们就猜想在看不见、摸不到的远方，那里住着创造这一切的东西，那就是神的雏形。就这样，神，被创造出来了，是我们的祖先创造的。也就是说，神创论“是人类在童年时期特有条件下的产物”，“是用幻想的形式对自然、宇宙所作的幼稚的解释和描述，反映了原始人对天地宇宙和人类由来的原始^念”。有研究者就这样认为：“原始神话是史前史和古代文化史的重要的研究材料之一。”它们“作为永不复返的阶段而显示出永久的魅力”。“一个成人不能再变成儿童，否则就变得稚气了。但是，儿童的天真不使他感到愉快吗？”既如此，那又何必让“神创论必休”？
让神创论带着原始初民对人自身来源的好奇、追索，顺着时光的河流，从远古流淌而至，作为一种非物质遗产，与人类的发展一起前行，又有何不可？